不知道清明节瞎写这个有没有不吉利的意思在里面......啰嗦而且无主旨。
一大早就不很舒爽，右眼皮像被刮了一样痛。父亲还未起床，祖父便打电话来问何时出发。不早点去就要塞车了，清明正日拜山的人很多的啊——电话那头祖父沙哑气弱的声音。
清明祭祖，在我们这边称为拜山。字面意思来看，似乎是拜祭先人之后还要去郊外山野散心的。只可惜久居城市，郊野已经遥不可及；山又只有白云山，假日里必定看人山多于看风景，索性只管拜完祖宗吃顿饭了事。
未进公墓大门，香火的气味便把人团团包裹住；我顿时感到一阵头晕，眼睛更痛了。拜祭的人很多，我们好不容易找到一张在角落的祭桌。点香，鞠躬，插香，敬酒，摆贡品——一套仪式就算结束了。
祖父祖母争论起要不要参加“骨灰撒海”的活动来。
我呆坐，眨眨酸涩的眼，肺部像被插入了一根细铁丝，难受得很。我仰望水泥一样灰白的天空，莫名想起了鲁迅先生的《祝福》。
一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？祥林嫂这么问。而我也开始琢磨这意味不明的问题。如果真有先人之精灵存在，他们是否会因子孙的祭献而感动？是否会为后代的不切实际的祈愿为难？是否会看着团团浓烟而欣慰于香火旺盛？是否会乐见“入土为安”而恶于“随波而逝”？......谁知道呢。
但生者来此拜祭，不论是否出于真心，做完了这一套仪式，便在心里有了安慰，认定先人“歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给人们以无限的幸福”。
事非亵渎。只是逝者已矣，生者如斯。昨日已崩塌在时间的深渊里，明天还是虚无未知，我们脚下的路唯有掌握着的今天罢了。清明之伤怀，乃缅怀先人，哀怜自身而已。已往不谏，来者可追。某种意义上，清明实在是一个追怀和反省的机会。
头昏脑涨的时候，我想象起自己死后的样子，随后哂然：形谢而神灭，管它做甚。李煜有词：梦里不知身是客。生如逆旅，众生也只是百代之过客罢了。固然死生亦大矣，但如果我们所感知的“活着”，只是某个虚无的梦境？那么在梦境里，只要敢想，一切都是可以实现的吧。
清明，多好的两个字。《历书》有言：...时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。清明祭祖归来，春光莫负，不正是研习课业以修、游目骋怀为逸的好时节么？